南靖新闻网3月24日讯（作者 庄嘉润）《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》明确提出，“发挥妈祖等民间信仰精神纽带作用”。这个表述，恰好回应了我上岛前一直揣着的问题：妈祖文化，为什么常常被归入闽南文化的重要组成部分？莆田明明在闽中，不在闽南啊。

去年四月末，我在泉州府文庙明伦堂听华侨大学范正义教授讲《泉台妈祖信俗文化与两岸融合发展》。那天的明伦堂很安静，窗外是老榕树，范教授PPT里有八个字我印象深：“湄洲发源，泉州发祥。”他说泉州天后宫始建于南宋，是宋元海洋贸易的见证，也是两岸信俗交流的枢纽。那天听完，我就在想，原来妈祖跟闽南的缘分，是有根有据的。

上周六一早，我从泉州坐动车到莆田，再从莆田打车到文甲码头，坐轮渡前往湄洲岛。候船时，遇到一支从漳州龙海来的进香团，老人们用闽南话聊着天，我祖籍就在漳州，乡音入耳，格外亲切。上岛后直奔妈祖祖庙，依山而建的宫殿层层叠叠，香火旺盛，进香团一拨接一拨，有台湾来的，也有福建各地来的。那尊妈祖金身端坐龛中，面容慈祥。最高处的妈祖石雕像面朝东南，当地人告诉我，那是望向台湾海峡的方向，据说台湾那边也有一尊相似的妈祖雕像，遥遥相对。

妈祖信俗文化园里，台胞的身影随处可见，妈祖信仰跨越海峡，把两岸的人连在一起，这份联结，是那么的自然而然……

这让我想起小时候看刘涛演的《妈祖》，最难忘是妈祖为了救渔民而献身的那个画面，万民跪在海边哭，求上天封她当海神。去年刘涛成了“妈祖文化全球推广大使”，福建人看她，眼神里还有那份亲切。我忽然想到八个字：“福随左右，乐住其中。”虽然是自己琢磨出来的，但觉得放在妈祖文化上倒挺贴切，就是那种朴素而笃定的念想，安安稳稳地放在心里。

下午去了湄洲岛南端的鹅尾神石园，那里的礁石被海浪冲刷了千万年，有的形似海龟，有的状如鹅尾，千姿百态，仿佛大自然在此处留下了时间的刻痕。站在崖边的悟亭里，风极大，吹得人站不太稳，天很蓝，海很蓝，浪花拍在礁石上碎成一片白。我靠着栏杆站了很久，想着千百年来，有多少渔民从这片海出发，又有多少人在岸边等他们回来。湄洲湾三面环山，航道宽阔，但风浪也大，历史上渔民出海常遇风险，妈祖信仰正是在这样的地理环境中产生的，渔民希望有海上守护神庇佑安全。风吹日晒的讨海人，不容易。面对这片汪洋，我似乎也悟出了一些道理——人在自然面前，终究是渺小的，正因如此，才需要一份念想，一份依托。

傍晚，我住在湄洲国际大酒店，七点多去旁边的印象妈祖剧场观看大型文旅演艺《印象妈祖》。整场演出很震撼，以妈祖文化为主题，传递着立德、行善、大爱的精神。其中有一句话我感触很深：“给爱的人希望，是有意义的。”还有一句：“我们带着平安愿，走着未知路，无非只是想要在这匆匆的人生里，给爱的人幸福。”

第二天上午，我去了湄洲岛北部的湄屿潮音，海边的栈道因年久腐蚀已经禁止通行，我便沿着礁石慢慢走。那些岩石的层理结构清晰可见，一层一层叠压着，像翻开的地质史书，让人感叹大自然的鬼斧神工。海浪拍击礁石的声音一阵一阵传来，时而低沉，时而清脆。我找了一块平整的礁石坐下来，望着海面发呆，远处水天相接，据说海峡的那一边就是台湾。风不大，阳光正好，心一下子就安静下来，什么都不想，又好像什么都想了。坐了很久，直到有游客经过，才回过神来。

临近中午，我坐船离岛，船开的时候，回头望那座岛，越来越小。站在甲板上吹着海风，想起最近读到《厦门大学学报》今年第一期苏州大学王鹤亭教授的文章，他把两岸民间信仰比作一个以“神明谱系”为线、宫庙为点、信众为网的体系。这个说法有意思，海峡两岸的神明之间，原来也有一张看不见的亲缘地图，而华侨大学范正义教授那场讲座中提到的惠安“一瓣香”妈祖文化展览馆、泉港西吴宫妈祖遗踪考证，都是这张地图上的重要节点。

船往文甲码头开，海天苍茫。其实每个人心里都有一片海，都有一段需要守护的牵挂，妈祖文化从湄洲出发，经过闽南，走向台湾，走向南洋，走向全世界有华人的地方。它不是哪一个地方独有的，是所有向海而生的人们共有的念想。

海峡再宽，宽不过一根香火的牵连；路途再远，远不过一份念想的长度。妈祖文化说到底，就是让赶海的人有个依靠，让远行的人记得回家！